どうもこんにちは！死神です！【鬼滅の刃】

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『えーっと、炭治郎鬼四体と戦ってたの？加勢した方が良さそう？』

「A違うんだ。こと人たちは鬼だけど俺たちの敵じゃない」

『は？言ってることが矛盾してるよ炭治郎。鬼は敵、そうでしょ。例外は禰豆子のみ他はみんな地獄行きだ。私の目は間違わない』

「A聞いてくれ、この人たちは…珠世さん達は過去を悔やみ人助けをしている優しい人たちだ。珠世さんからは絶えず優しい匂いがする」

『騙されてるんじゃない？実際その珠世とかって言うやつは人間をたくさん食ってる、…殺してる。その過去を幾ら悔やんだとしても、赦しが与えられるとは限らない。過ちを悔やみ、懺悔したからと言ってどんなに重い罪でも赦される、極楽浄土に行ける。それが仏教の考え方だ。それが崇拝するのは仏であって神ではない。私は神だ、仏とは違う。私はそう言う罪人を冥府に誘うのが仕事だ』

優しい人という炭治郎の言葉に苛立ち、少し殺気を込めて言った。
人を殺したものが優しいはずがない。これは私の持論だが、罪を起こした瞬間人は変わる。
ある人を例にあげよう。

ある人(以下A)はある日一人人を殺した。自分が人を殺したてしまったことにひどく動揺し、冷静さをら失った。自暴自棄になってたくさんの人を殺した。
冷静さを取り戻したAは自分の犯したことを悔やんだ。悔やみ悩んだ末にA選んだ道は人助けだった。
人を助けることで自分の罪が少しでも許されたら、そんな一縷の希望に縋って。
しかしAの中には殺人が楽と感じている自分ができてしまった。
二重人格とでも呼べようか、最初は懺悔の人格が楽の人格を抑えていたものの、楽の人格が表に出てしまった。
Aはまた、人を殺し始めた。

Aのような末路を辿ったものはごまんと見た。
珠世とやらの過去を見る限り、Aと類似するものが多くあった。
逃してやる価値も、信じてやる価値もない。長年生きるとそう感じるようになってくるものだ。
長年生きると…ね、

「貴様ッ珠世様になんたる無礼をｯｯ！！」

「っ……愈史郎……Aさんのおっしゃることは正しいです。どれだけ悔やんでも、何も変わりません。殺してしまった人も戻ってきません。でも私は、この命ある限り懺悔し続けようと思うのです。鬼舞辻を討つその日まで。どうか、信じていただけませんでしょうか」

「た、珠世様おやめください！この気狂いに頭を下げる理由などありません！」

どう言って土下座をしてきた鬼。
この時私はなぜ彼女に、慈悲を与えたのか、未だ理解できない

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