呪物 ページ34
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『バケモノって、どういう意味ですか？』
細長い指の先に見える「物部童子」という気味の悪い文字を見ながら、先生にそう問いかけた。
その名前こそかろうじて読めるが、それ以降の説明のような文章は私では解読できなかった。
「物部童子は元々、ある宗教の中で神格化されていた鬼神だったらしい。でもって、それ以前のルーツは不明」
『……ということは、詳しい出自は分からないと』
「なにしろ該当する記録が少なすぎるからね。ここに書いてあることだって、その大半が信仰の素になったおとぎ話のオマージュさ」
そう言うと、五条先生は呆れたようにため息を吐く。
……その宗教とやらは、どうして鬼神なんて信仰していたのだろうか。
偏った知識かもしれないが、おにがみと書いて鬼神なだけあって、とても素行の良い神様とは思えない。
「……とはいえ、実在しなかったという根拠すらも皆無に等しいでしょ？実際問題、物部童子の没後にその遺骨から作ったとされてる呪物の記録だって残ってる」
『呪物ってことは、アイツの指と同じようなものってことですよね？』
「まあ大きく分ければそうだけど、成り立ちは全くの別物だよ」
相変わらずおにぎりを貪っている悠仁を横目に、先生はまた別の本へと手を伸ばした。
それは先程までの古めかしいものとは違い、鮮やかな
私は隣に立つ五条先生に促されるがまま、開かれた本のページを再び覗き込んだ。
「……
……そもそもの発端は、鎌倉時代後期にまで遡るのだと先生は言った。
私は次にめくられたページに目を通しながら、彼の言葉を聞き逃さないように一語一句耳で拾っていく。
「遺骨が呪物として機能し始めたのは、記録が残っている鎌倉時代後期のことで間違いないだろうね」
『それじゃあ、完成した呪物は一体どうなったんですか？』
「一説では各地の有権者のもとを転々としたって話だけど、どれも曖昧でね。結局その存在が明記されたのは、豊臣滅亡以前の大阪……豊臣秀吉へ贈られた献上品の一つとしての記録が最後になったってわけだ」
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続く
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さくら(プロフ) - 今日一気読みしましたぁ✨続き気になるぅ〜😭もう作者様のファンになりました私！！話好きすぎる…🥺いつでもまってます！！ (8月15日 0時) (
レス) id: b75e9c1e96 (このIDを非表示/違反報告)
おむすび(プロフ) - 本当にこの話大好きです！更新待ってます！ (8月11日 23時) (レス) @page33 id: 5b99419290 (このIDを非表示/違反報告)
Nyamyu(プロフ) - 更新もっとほちぃっす… (7月27日 5時) (レス) id: 6b9d2f667c (このIDを非表示/違反報告)
D - めっちゃ読みやすいです。小説の書き方、スッゴイ好きです！つい夜更かししてしまうほど全て読んでしまいました。更新、お待ちしています。無理なさらない程度で！ (2023年4月9日 11時) (レス) id: e1459171f3 (このIDを非表示/違反報告)
いか焼き - 忙しい中でもこんなに更新してくださっている…！（泣）ありがとうございます！！人気の作品って突然更新停止してる奴が多いのでめっちゃ嬉しいです…！無理しない程度で更新してください！全然こっちは待つので！！お身体にはお気をつけて下さい！！！！！ (2022年7月4日 3時) (レス) @page21 id: 5bb1efd8a4 (このIDを非表示/違反報告)
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作者名：瀛 | 作成日時：2022年2月27日 13時
